解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊 位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事 哉？可不哀... 更多 >>