解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文 好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>