解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>