解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>