解释 : 夫乐者乐也, 人情之所不能免也 。乐必发诸声音,形於动 静,人道也。声音动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能 无乐,乐不能无形。形而不 为道,不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声 以道之,使其声足以乐而不流,使其文 足以纶而不息,使其 曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中,君臣上下同听之, 则莫不和敬;在 族长乡里之 中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰 节,节奏合以成文 ,所以合和父子君臣,附亲万民也, 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广 焉;执其干戚,习其俯仰诎信, 容貌得庄焉;行其缀兆,要 其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐 ,中和之纪,人情之所不能 免也。... 更多 >>