解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之 纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>