解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道 也。夫成 王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於 将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>