解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹 。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>