解释 : 始皇置酒咸阳宫,博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千 里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫 不宾服。以诸侯为郡县,人 人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及 陛下威德。” 始皇悦。 博士齐人淳于越进曰:“ 臣闻殷周之王千 馀岁,封子弟功臣, 自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒 有田常、六卿之臣,无辅拂,何以 相救哉?事不师古而能 长久者,非所闻也。今青 臣又面谀以重 陛下之过,非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复 ,三代不相 袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛 下创大业, 建万世之功 ,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令 出一,百姓当家则力 农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世, 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今, 饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私 学而相与非法教 ,人闻令 下,则各以其学议 之,入则心非,出则巷议 ,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤 。如此弗禁,则主势降乎上 ,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职 ,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮 种树之书。若欲有学 法令,以吏为师。” 制曰:“可。”... 更多 >>