解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>