解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者， 明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>