解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯 之珠,夜光 之璧,犹 结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士, 身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比 干之意, 欲尽忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭精思,欲开 忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>