解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>