解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形 而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>