解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>