解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐 。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学 ，敬长上，肃政 教，顺乡里， 出入不悖 所闻者，令 相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子 。一岁皆辄 试，能通一以上， 补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏 百石通一 以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>