解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和 也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其 所好恶而 已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼 序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。 鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>