解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生 ，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹 。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>