解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何 人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>