解释 : 其次驺衍 ，後孟子。 驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>