解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服， 如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>