解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正名乎！ ”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则 言不顺；言 不顺，则 事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚 不中，则民无所错手足 。故君子名之必可言也， 言之必可行也。君 子于其言，无所苟而已矣。 ”... 更多 >>