解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>