解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>