解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛 冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作 礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>