解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父 子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>