解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>