解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人 道之极也。然 而不法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>