解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄... 更多 >>