解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周 成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。 成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>