解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之 吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之 至也，忠之节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>