解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？ 夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>