解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。 礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>