解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者 ，若举有德 以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父 後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>