解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>