解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜 也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>