解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾 。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>