解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可 以利民，不循其 礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此 两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>