解释 : 故云神至能见 梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？ 物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>