解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文 足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所... 更多 >>