解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎 ，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久 乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚 盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>