解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>