解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定 。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。 黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑， 群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>