解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>