解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世， 惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道 古以害今， 饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>