解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>