解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足 下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请 命，则天 下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰... 更多 >>