解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能... 更多 >>