解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>