解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜 诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之 兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服， 便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>