解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道 之极也。 然而不法礼者 不足礼，谓之 无方之民；法礼 足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>